2399 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامُ بنُ عمَّار ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة ( 2 ) ، عن عُبَيدالله بن أبي جعفر ، عن عبد الله بْنِ أَبِي قَتادة ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ ( 4 ) : مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مُغِيبَةٍ ( 5 ) ، قَيَّضَ ( 6 ) اللهُ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثُعْبَانَيْنِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ ( 7 ) . 2400 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الفَزاري ( 8 ) ، عن عبد الرحمن ابن إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( 9 ) ،

--> ( 1 ) نقل الذهبي في " الميزان " ( 4 / 348 ) قول أبي حاتم . وفي هامش النسخة ( أ ) عُنوِنَ لهذه المسألة بخط مغاير يبدو أنه خط محمد بن العطَّار ، بما نصه : « من جلس على فراش مغيبة » . ( 2 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 5 / 300 رقم 22557 و 22562 ) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ويحيى بن إسحاق ، والطبراني في " الكبير " ( 3 / 241 رقم 3278 ) ، و " الأوسط " ( 3213 ) من طريق عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى ، أربعتهم عن ابن لهيعة ، به . ( 3 ) قوله : « عن أبيه » سقط من ( ف ) . ( 4 ) في ( ف ) : « أنه قال » . ( 5 ) في ( ك ) : « مغنية » . والمُغِيبَة : بضم الميم وكسر الغين ، وبسكونها أيضًا مع كسر الياء ، أي : المُغْيِبَة ، هي : التي غاب عنها زَوْجُها . " الترغيب والترهيب " ( 3 / 192 ) . وقال السندي : = = « والمراد أنه غاب عن منزلها ، سواء كان في بلدها أو لا » . " حاشية مسند أحمد " ( 37 / 250 / الرسالة ) . ( 6 ) في ( ت ) : « قبض » . ( 7 ) عدَّ الذهبي في " الميزان " ( 4 / 348 ) هذا الحديث مِنْ أنكر ما أتى به الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْن لهيعة . ( 8 ) ذكر روايته الذهبيُّ في " ميزان الاعتدال " ( 2 / 547 - 548 ) . ( 9 ) قوله : « ابن محمد » ليس في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) .